都說聰明人喜歡謀定而後動, 所以總是能沾到便宜, 這個說法別的地方是不是對阿米不知道，不過她知道的是, 這一次洪教授他們謹慎還真是謹慎對了地方。前一陣子明明已經申訴平反什麽的明明已經搞得好像很熾烈了，一切都朝著希望發展了, 可沒多久, 所謂的新的政治審核又來了, 據說是因為某地查到個什麽敵特還是啥的, 說不明白，反正就是時局又開始變得和前些時候一樣, 緊張, 冷漠, 殘酷，無措。

阿米對著這些事兒已經沒有了往日的淡定, 因為她已經不能確定，這以後的發展是不是還和書裏寫的一樣？那樣的風暴動亂是不是還需要十年？那些無辜的人是不是能逃過一劫？或許從她來到這個世界開始, 這裏的一切就已經不一樣了吧。

帶著這樣的心思，阿米對於外頭的事兒自然是忍不住打聽的，連著幾個月的時間，這消息雜七雜八的什麽樣的都有，有的說平反了好些人，工作恢覆了不說，還補發了不少工資，日子好過著呢；有的說, 好些剛平反就被其人用其他罪名給重新抓了，這所謂的平反估計就是魚餌，勾著人上當的；還有的人呢說，申請很艱難，寫信反映情況都沒人理；偶爾還能聽到有人說起一些人事變動，可惜阿米對這個時期的領導幹部啥的，那是一個都不認識，不知道，所以沒法子從這些事兒裏聽出什麽端倪來。

除了這些，常來山裏走動，采買山貨的其他村落，鎮子上的人還會帶來點別的消息，比如說周邊好些地方早年被打砸了的山神土地廟被不知道什麽人修好了，還是半夜偷偷幹的，害的他們嚇了一跳。還比如，某些人家祖墳的地方，前些日子莫名的總是冒著青煙，還是幾個膽大的頭頭去查了查，這才知道那是那些早年作孽的挖人祖墳的人在那裏燒香賠罪。可惜的是這些人沒誠意，光燒香，卻不肯把拿走的陪葬品還回來，活該他們身子不好。

各式各樣的消息很多，很雜，甚至很多只能算是八卦，有些明顯還摻假，假的連阿米這樣的人都能聽出來，這讓阿米對於自己的消息來源感覺很不靠譜，甚至覺得某些報紙上的高大上都比這些消息更實在些。只可惜，她對政治實在是不夠敏銳，學不會某些小說裏那種政治生物一樣，只要看到某一個消息，就能引申出一串，甚至能立馬捕捉到最有用的消息。就她這樣的，也只能聽聽實打實的具體事兒才能明白到底怎麽了。

頭一次，阿米對於自己目前身處山村感覺到了不便，感覺自己十分的蔽塞，雖然外頭到底怎麽樣其實對她來說實在影響不大，可總是下意識的去關切，就好像知道的多了，她就能安心一樣。

也許是阿米這樣的表現很明顯，阿燦立刻感覺到了這種變化，在某一天阿米去自家開小竈的時候，小心的引導著自家爺爺，開始說起了一些外頭的情況，想聽聽老頭的分析和見解，他希望這樣能讓阿米得到她想知道的一切。

所謂人老成精，就洪教授那種年紀，阿燦那點小手段真是不值一提，雖然說洪教授早年那一場禍事就是嘴巴惹來的，按說該十分的謹慎，再不隨便開口才是，可這個世界和書裏那個世界已經不一樣了，外頭的政治氣氛已經沒有了最初時候的那種誓死不休的模樣，有好些平反的老友遞來了一些消息，再加上這裏生活這麽長時間後對阿米這樣的親近孩子的信任，對這山裏人淳樸的肯定，洪教授還是很細心的為孩子們說了說如今外頭這一切的根由，偏向等等隱藏在背後的真相。

“所謂博弈，其實就是個你來我往的過程，今兒你占點便宜，明兒我多點好處，所以外頭看著有些不對，有點亂這是正常的，若是輿論也好，事情走向也罷，像是前些時候那樣，都朝著一個方向發展，旁人沒有半點反駁的能力和可能，那才要頭疼，那就說明這從上到下都被一個勢力掌控了。”

洪教授說話的時候那臉色平靜的讓阿米都忍不住要豎起拇指讚一聲好修養了，前陣子還發愁要不要寫材料為自己申訴，要不是求個平反，那時候是啥樣？這會兒又是啥樣？難道說老頭有什麽計劃了？不管有什麽想頭吧，反正今兒這政治課還是要上的，阿米收斂起一些小心思，很用功的聽著，阿燦的爺爺即使如今落魄了，可當地當初也曾靠近政治/權利中心較近，知道的，懂得，會的那不是一般的人能比的，這會兒不趕緊的掏點幹貨出來，那才是吃虧呢。

"從根子上來說，上層只有一個聲音，其實那是不合理也不符合全體利益的，也是很容易走向極端的，這一點其實從北面那北極熊的身上我們應該能看到例子，只有不斷的磨合，不斷的相互妥協，不斷的博弈，這才能做到相互監督，相互指正，相，互配合，最終得出最符合實際情況，最能被大家接受的結果。”

呷，老頭果然厲害啊，他居然看出了北極熊的問題，居然還說不能一個聲音？怪不得被打落塵埃了，這道理上層那些一心玩□□的人怎麽可能喜歡？阿米莫名的有哪一種奇怪想頭，莫非這洪教授被學生高密這事兒上，還有些其他的原因？比如某些人對他這種調調的比喜歡？？？阿米覺得，一會兒自己還是和阿燦說說，萬一讓自己猜準了呢？那那個所謂的出賣的他的學生給予這個老師造成的創傷，也能得到一定程度上的緩解，再一個，也算是有備無患，有了更多的調查方向，好歹能知道為啥，知道誰在後頭指使。

“都說國外哲學家怎麽怎麽的，其實吧，所謂的政治哲學什麽的，這一項在我們國家才是最早提出，最早采用的。你們不信？那你們說什麽叫‘中庸’？哎，反應過來了吧，我前面說的什麽磨合，什麽妥協，這其實就是中庸。”

“中庸？這，爺爺，你以前不是這麽解說的。”

阿米也覺得不對，或許現代人很多都以為中庸就是什麽平庸，什麽不出挑之類的意思，可是作為一只開著小竈的他們來說，早就從這些大學正緊教授這裏學到了正確的理解方式。

《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。何謂“中庸”？漢儒鄭玄說“名曰中庸，以其記中和之用也。庸，用也。”，最通俗的解釋即，去兩端，取中間。其主旨在於修養人性。教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、 至道、至德、 至聖、合外內之道的理想人物，共創“ 致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合” 境界。

這個說的有點大，從理想狀態看，這所謂的中庸確實很美好，很玄幻，屬於很與時俱進古代五講四美。而淺顯點來看，這又有點和稀泥的嫌疑，什麽叫去兩段，取中間啊！那不就是誰也不得罪嘛。

聽到這樣的解釋，還稱之為正確的政治方針是中庸，阿燦感覺有點迷糊，倒是阿米這個後世被無數網文熏陶的家夥，一下子從某些歷史文，職場文中受到了啟發，忍不住帶著幾許小傲嬌的微微一笑的說道：

“是平衡，洪老師，您是這個意思吧。讓誰也翹不了辮子，也翹不了尾巴。”

洪教授用讚賞的眼光看了阿米一眼，看著阿米受到表揚後對著阿燦那微微帶著幾分挑釁，幾分傲嬌，幾分孩子氣的小表情，笑瞇瞇的點頭，對阿燦說道：

“別以為這中庸和容易，要引導著所有人向著兩個極端的中間筆直走，不走歪，不走岔，不讓幾方勢力失控，這都需要很強力的手腕，需要一種敏銳的平衡掌控能力，若是做不到，那所謂的中庸，就只能是和稀泥，這樣說你明白了不？”

都說成這樣了，還不明白，那豈不是傻子？阿燦微微的扯了扯嘴角，不好意思的問道：

“那麽目前外頭那麽亂，讓爺爺說豈不是好事兒？早年啥亂子都沒有，那是一股子勢力沾了上風，如今是兩方扯皮，等著幾方一起扯不動了，那才算是平穩了，是不是？”

對著自己爺爺，阿燦即使被讓阿米比下去那麽一次，他自然沒有半點壓力，甚至還能舉一反三的用自己的方式來分析如今的局勢，在不住的問，他記得很清楚，爺爺說過，學問，學問，那就是一邊學，一邊問，即使問錯了，那也不丟臉，只有問的多了，知道的清楚徹底了，學到的才夠紮實。從這一點來說，阿燦比周邊所有孩子都強，從性格，脾氣，到學習態度等等，都在洪教授的影響下處在最健康完美的狀態。

話說到這裏，小竈開到這份上，阿米算是放心了，鬧吧，鬧吧，雙方博弈撕扯總比那歷史書上的一幕幕更容易讓人接受，少幾個冤死的大拿，少一些浪費青春的權威，這個國家就能多保留一點元氣，在需要騰飛的時候多一些底氣。

之後的事情似乎也一直朝著阿米認為的方向在發展著，這讓阿米總算是減少了幾分關註，相對的，將顧小麥的事兒重新放到了第一位，因為顧小麥要回家探親了！

作者有話要說： 新書基本在9月中開文！大家到時候別忘了收藏啊！

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